« فصل : وبعد الّلام الأخيرة في نحو : حبركى » وهو الطويل الظّهر القصير الرّجل « 1 » وعن ثعلب العكس « 2 » وجحجبى « 3 » وهربذى « 4 » وهندبى ، يقال : هندبى وهندباء مقصورا وممدودا فيهما ، وهو ههنا بفتح الدّال مقصور لا غير ، لأنّ المدّ يخرجه عن الفصل ، وكسر الدّال يغني عنه « 5 » وهربذى ، وسبطرى ، وهي مشية فيها تبختر « 6 » وسبهلل ، وهو الفارغ « 7 » وقرشبّ ، وهو المسنّ « 8 » وطرطبّ ، وهو العظيم الثّديين « 9 » « والزّيادتان المفترقتان في نحو : حبوكرى » . وحبوكر للدّاهية « 10 » ، وخيتعور ، وهي الدّاهية أيضا ، وقيل : ما يغرّ ويخدع « 11 » ، قال الشاعر « 12 » : كلّ أنثى وإن بدا لك منها * آية الحبّ حبّها خيتعور

--> ( 1 ) انظر الصحاح ( حبرك ) وسفر السعادة : 217 ، والمحكم : 4 / 36 ( 2 ) ذكر ابن سيدة وابن منظور أنّ السيرافي حكى عن الجرمي العكس ، انظر المحكم : 4 / 36 ، اللسان ( حبرك ) . ( 3 ) هو بطن من الأوس ، واشتقاقه من الجحجبة وهو التّردّد في الشيء ، انظر الاشتقاق : 441 ، والسيرافي : 557 ، وسفر السعادة : 196 ( 4 ) ذكر سيبويه هربذى مفتوحة الباء وهندبى مكسورة الدال ، وكسرت باء هربذى في تهذيب اللغة : 6 / 531 ، والمحكم : 4 / 351 ، والصحاح واللسان ( هربذ ) ، « والهربذى : مشية فيها اختيال وهي مشية هرابذة الروم » انظر الأصول : 3 / 219 ، واللسان ( هربذ ) . ( 5 ) انظر ما سلف ورقة : 178 أ ( 6 ) كذا في القاموس ( السبطر ) . ( 7 ) « كل فارغ سبهلل » . اللسان ( سبهل ) . ( 8 ) كذا قال ابن دريد في الجمهرة : 3 / 470 وانظر سفر السعادة : 425 والقاموس ( القرشب ) . ( 9 ) انظر القاموس واللسان ( طرطب ) . ( 10 ) انظر ما سلف ورقة : 178 أ ( 11 ) انظر ما سلف ورقة : 178 أ ( 12 ) نسب البيت إلى حجر آكل المرّار في جمهرة اللغة : 3 / 403 ، والبيان والتبيين : 3 / 328 ، والأغاني ( دار الكتب ) : 16 / 353 ، وشواهد الشافية : 393 ، ونسب إلى الحارث الكندي في العقد الفريد : 3 / 406 ، 6 / 126 ، وورد بلا نسبة في الصحاح ( ختعر ) وسفر السعادة : 255 - 256 ، وشرح الشافية للجاربردي : 461